34. انجام اعمال مستحب و مراقبات ويژه ى ساعات هر روز، ايّام هفته، ماه ها و روزهاى خاصّ سال، بركات خاصّى دارد كه سالك براى طىّ منازل سلوك، به شدّت به آنها نيازمند است. لذا سالك بايد در حدّ ظرفيّت و توان جسمى و روحى خويش، با توجّه و حضور قلب و نيز اشتياق و نشاط، از اين اعمال و مراقبات بهره گيرد.[1]

35. در فراق محبوب ازلى، با تمام وجود سوختن و از مبتلا بودن به بُعد و اسير بودن در حجابهاى ظلمانى و نورانى، غمين و محزون، و از غفلتها، كوتاهى ها و معاصى خويش در پيشگاه خداوند شرمسار، و از مبتلا شدن به غضب و عذاب الهى نگران و ترسان بودن، و با چنين حالى، با خداى خود راز و نياز پر سوز و گداز داشتن و از غم هجران و شرم قصور و عصيان و خوف و خشيت الهى، آه سوزان و اشك روان داشتن، از اقتضائات سلوك است. لذا خلوت هاى سالك با معبود و محبوب مطلق، نبايد از اين سوز و گدازها و اشك و آه ها خالى باشد.

36. سالك براى آماده شدن براى ترك دنيا و سفر آخرت، كه ممكن است هر لحظه زمان آن برسد، بايد بي‌درنگ حقوق ديگران را ادا و رضايت آنها را جلب كند، عبادات از دست رفته را جبران كند، از جرائم خويش توبه و استغفار كند و براى خود وصيّت نامه‌اى بنويسد كه در آن توصيه هاى معنوى خود را به بازماندگان، بيان و دينهاى مادّيى را كه بر عهده دارد و نظراتش را در مورد آنچه از ماترك مادّيش، شرعاً تابع نظر اوست، مشخّص كند و در صورت امكان، كفن و قبرى نيز براى خود تهيّه كند و اين گونه به تمام معنا آماده ى مرگ و سفر آخرت شود.

37. سالك بايد از فرصت عمر تا مى تواند بهره هاى معنوى ببرد و فراتر از انجام حجّ واجب، حتّي‌المقدور از فضا و فرصت معنوى حج و عمره ى مستحب و زيارت مرقدهاى مطهّر پيامبر اكرم، ائمّه ى معصومين و امامزادگان(علیهم السّلام) استفاده ى بسيار ببرد و در صورت نبود امكان تشرّف، آن والامقامان و دردانگان عالم وجود را از راه دور زيارت كند. به‌ويژه توصيه مى شود به خواندن زيارت عاشوراى حضرت اباعبدالله الحسين (علیه السّلام) و زيارت آل ياسين حضرت بقية الله، ارواحنا فداه، و زيارت جامعه ى كبيره ى ائمّه ى معصومين (علیهم السّلام) مداومت ورزد و از تأثيرات شگفت‌آور آن زيارات متمتّع شود.

38. زيارت اهل قبور و اهداء تحفه هاى معنوى و حتّى تبرّعات مادّى، در كنار مزار اولياى خدا، عارفان بالله، علماى دين، صلحا، اتقيا و ابرار، و قبور والدين، مربّيان و اساتيد معنوى و ذوي‌الحقوق مادّى خويش، آثار سازنده و ارزنده‌اى براى زائر دارد و به روح صفاى معنوى مى بخشد و از تعلّقات مادّى زائر مى كاهد و غفلت و كدورت ناشى از زندگى روزمرّه ى مادّى را برطرف مى كند. لذا سالك الى الله بايد از اين كار سودمند معنوى نيز خود را بى بهره نگذارد.

39. با توجّه به آثار فوق‌العاده ى معنوى و اخروى كارهاى خير، سالك الى الله در زمينه ى انجام آنها نه تنها نبايد منتظر اقدام ديگران باشد تا در پى آنان او نيز قدم بردارد، بلكه مى بايست در اين عرصه ها، بر ديگران سبقت جويد و با پيشقدم شدن در كارهاى خير، ديگران را نيز به انجام چنان كارهايى راغب و موفّق سازد. به‌ويژه، توصيه مى شود سالك، يك كار خير را انتخاب كند و بدون اطّلاع كسى، به انجام آن مداومت ورزد. زيرا كار خيرى كه در خفا و پنهانى انجام شود و شخص بدان مداومت نمايد، تأثيرات فوق‌العاده‌اى دارد كه حتّى مى تواند قصور و تقصيرهايى را كه شخص در امور واجب خود بدان مبتلا گرديده است نيز ترميم و جبران كند.


40. با توجّه به تأثير لقمه ى حلال در حالات معنوى، ضرورت زندگى عزّت مندانه ى مؤمن در جامعه و بى نيازى او از خلق و سربار ديگران نبودن و مبتلا نبودن به تكدّى گرى و چشم دوختن و دست دراز كردن به سوى مخلوق، بر سالك الى الله واجب است كه براى تأمين معيشت خود و خانواده‌اش، به فعّاليّتهاى مفيد و سالم اقتصادى روى آورد و با تلاش و كوشش خويش، رزق حلال خود را به دست آورد و از مازاد نياز خود و خانواده‌اش، به محرومان و محتاجان نيز كمك كند.

.................................................

پی نوشت ها:

1. برای آشنایی با اعمال و مراقبات مزبور، استفاده از دو کتاب ارزشمند ترجمه المراقبات، تألیف عارف بزرگوار، آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی و مفاتیح الجنان تألیف محدّث عالی قدر، آیت الله شیخ عبّاس قمی، که آسان تر از دیگر کتاب هایی که در این زمینه وجود دارد قابل دسترسی است، توصیه می شود.

منبع: کتاب شراب طهور، تألیف استاد مهدی طیّب

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
به سایت اهل ولا مراجعه کنید
+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم مهر ۱۳۹۱ساعت 5:32  توسط علیرضا عباسی  |