مطلب دویّم

در بیان احسان عام و امیدواری بزرگ انام شفاعت کبرای چهارده معصوم علیهم السّلام را.

و علی بن ابراهیم (قدّه) به سند صحیح از باقر (ع) و صادق (ع) روایت کرده که فرمودند: به خدا قسم که ما بسیار شفاعت خواهیم کرد و قبول خواهد شد تا آنکه دشمنان ما چون این حالت را مشاهده کنند گویند: فَمالَنا مِن شافِعینَ الخ (شعراء): پس نیست ما را شفاعت کنندگان و نه دوست مهربان، کاش ما را بازگشتی به دنیا می بود پس می شدیم از مؤمنان.654 و فرات بن ابراهیم از صادق (ع) روایت کرده است که جابر به پدرم حضرت باقر (ع) گفت: فدای تو شوم حدیثی از برای من روایت کن در فضیلت جدّه ی خود فاطمه (ع) که هرگاه به شیعیان نقل کنیم شاد شوند. حضرت فرمود: خبر داد مرا پدرم از جدّم که حضرت رسول (ص) فرمود: چون روز قیامت شود نصب کنند از برای انبیاء و رسل منبرها از نور و منبر من از همه منبرها بلندتر باشد. پس حق تعالی فرماید که خطبه بخوان. پس خطبه ای بخوانم که احدی از انبیاء و رسل مثل آن نشنیده باشند. پس از برای اوصیاء منبرها نصب کنند از نور و از برای وصیّ من علی بن ابی طالب (ع) منبری بگذارند از نور و منبر او از منبرهای آنها بلندتر باشد. پس حق تعالی امر کند او را که خطبه بخوان. پس خطبه ای بخواند که هیچ یک از اوصیاء مثل آن نشنیده باشند. پس نصب کنند از برای اولاد انبیاء و مرسلین منبرها از نور. پس نصب کنند از برای دو پسرم و دو فرزندزاده ام و دو ریحانه ی من منبری از نور و بگویند به ایشان خطبه بخوانید. پس دو خطبه بخوانند که احدی از اولاد انبیاء و مرسلین مثل آنها نشنیده باشند. پس جبرئیل ندا کند که کجاست فاطمه دختر محمّد (ص)، کجاست خدیجه دختر خویلد، کجاست مریم دختر عمران، کجاست آسیه دختر مزاحم، کجاست امّ کلثوم مادر یحیی؛ همه برخیزند. پس حق تعالی فرماید: ای اهل محشر امروز بزرگواری از کیست؟ پس محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین (ع) گویند: کرم و بزرگواری از خداوند یگانه ی قهّار است. پس حق تعالی گوید: ای اهل محشر من بزرگواری را از برای محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین قرار داده ام، ای اهل محشر سرها به زیر اندازید و دیده ها بپوشانید که فاطمه به سوی بهشت می خرامد. پس جبرئیل ناقه ای بیاورد از ناقه های بهشت که دیبا بر او پوشانیده باشند و مهارش از مرواریدتر باشد و جهازش از مرجان باشد، پس او را بخواباند در پیش روی فاطمه و بر آن سوار شود و حق تعالی صد هزار ملک بفرستد که از جانب راست او بروند و صد هزار ملک که از جانب چپ او روند و صد هزار ملک او را بر بال های خود بردارند تا او را به بهشت برسانند، چون به در بهشت رسد التفاتی به عقب فرماید.

حق تعالی فرماید: ای دختر حبیب من، برگرد به سوی محشر و نظر کن، هرکس در دل او محبّت تو یا محبّت ذرّیّه ی تو باشد دست او را بگیر و داخل بهشت کن. پس حضرت باقر (ع) فرمود: به خدا قسم ای جابر، فاطمه در آن روز برچیند از محشر شیعیان و دوستان خود را چنانچه مرغ دانه ی خوب را از دانه ی بد جدا کند. پس چون شیعیان آن حضرت به در بهشت رسند حق تعالی به دل ایشان افکند که روی به عقب گردانند. حق تعالی فرماید: ای دوستان من، سبب التفات شما چیست و حال آنکه فاطمه دختر حبیب خود را شفیع شما گردانیدم. گویند: پروردگارا می خواستیم قدر ما نیز در مثل امروز ظاهر شود. پس ندا رسد که ای دوستان من برگردید و نظر کنید، هرکه شما را دوست دارد برای محبّت فاطمه (ع) یا آب داده باشد شما را برای محبّت فاطمه (ع) یا غیبت کسی را از شما رد کرده باشد برای محبّت فاطمه دست او را بگیرید و داخل بهشت نمائید. پس حضرت فرمود: والله باقی نماند در محشر مگر شکّاک یا کافر یا منافق، پس چون به میان طبقات جهنّم درآیند ندا کنند فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ الخ: از برای ما شفیعی و صدّیق حمیم و مهربانی نیست، کاش ما را به دنیا بازگشتی بود پس می شدیم از مؤمنان.655 حضرت فرمود: هیهات، آنچه طلب کردند هرگز نخواهد شد و دروغ می گویند، وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ (انعام): اگر به دنیا برگردند هرآینه عود کنند به آن اعمالی که ایشان را از آن منع کردند.656 مؤلّف گوید: یعنی باز سر به کمند اطاعت درنیاورند و به غیر از ریاست باطل و فرمانفرمائی به غیر حق راضی نشوند.

------------------------------------------

منبع: کاشف الاسرار، مولی نظرعلی طالقانی، به کوشش مهدی طیّب، جلد 1، صص 448 تا 450

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

به سایت اهل ولا مراجعه کنید

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور ۱۳۹۱ساعت 5:59  توسط علیرضا عباسی  |